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乡土文化，耐久弥香。12月23日，如皋市江安镇东谈主民政府收到省文旅厅发来的一块银光闪闪的牌匾——《江安号子》被列入江苏省级非物资文化遗产。
作事号子，简称“号子”。朔方东谈主称“吆号子”，南边东谈主称“喊号子”，南通东谈主称“打号子”。它等闲是指东谈主们在进行叠加、繁琐的膂力作事时，通过有节拍、有王法地随心高喊，来普及干劲、互助行动、提高成果的一种民歌。
地处如皋西部地区的江安镇，原名“江岸”，即古代长江北岸。圩旷野区涨出后，原江岸不再坍蚀，故改名“江安”。 江安，东濒黄海、南临长江，区位独到，历史千里积深厚，东谈主文集合，民俗真诚、社会谐和、教养进展，即使是“光脚巴地”的“乡巴佬”，平方也心爱“拽文弄词”。他们，在集体劳顿进程中，频频用一嘴顺口的话，互助配合，饱读足干劲，寻求乐趣。其基本是秉承“一东谈主领唱，世东谈主应和”的神态，以搭伙措施，并减弱作事的疲钝。由于其粗莽嘹亮，就被东谈主称为“作事号子”。千百年来，这种“作事号子”就一直在民间以心传心，代代复旧……若干年来，民间无间创新，并徐徐变成配有民间音乐的号子。尽头是中国共产党建筑后，在这些号子中，许多题材反应了江安东谈主民从地盘改进、抗日干戈、目田干戈以及目田后的大坐蓐时分的坐蓐、生计、交游的历史。在日常生计中、江安号子亦然很好的文娱神气，东谈主们离不开号子，怡悦时要唱，磨折时要唱……许多江安有志后生，唱着“吃菜要吃白菜心，执戟要当新四军”，投身到改进大水中去。战士们在当地公共的匡助下，创作了无数的号子，其中有《红十四军改进歌谣（暴动歌）》《握枪曲》《抗战爱情歌》等……目田初期，由江安公共饰演的如皋村歌号子套曲《庄稼会》赴省汇演，引起震憾；“文革”本事《挑担号子》改编的《女社员之歌》风行寰宇。
上世纪50年代末期，江安东谈主民在“削平高沙土，已毕旱改水”的进程中，又创作了许多搬运号子、工程号子、农事号子、海棠花号子等一系列作事坐蓐型号子。在无数的作事生计中，当地公共还创作了车水号子、黄秧号子、施肥号子、送粮号子等，为大坐蓐通顺助兴、助力、壮胆。上世纪60年代，江安号子屡次参加华东六省上演并获金奖。传承东谈主金淑兰、赵明兰屡次获奖。
插足新时期，江安镇党委政府异常怜爱对这一传统文化的保护，一直守护累积、整理和普及万般号子，保证江安号子的发掘、传承和发展。镇里每年安排送戏进乡村——江安号子一直活跃在乡村大舞台上，生生不停，薪火相传。现在，全镇传承江安号子的队列有 11支，歌手达到200多名。如皋市文化局组织众人配合江安镇将江安号子整合灌音，制作成新音乐，给江安号子赋予了许多新的特质和特色元素。
“本日车水车得硬，主家承认四碗荤，一碗豆腐一碗粉，一碗韭菜炒面筋。”听着高峻安靖、野性填塞的“车水号子”，东谈主们咫尺仿佛出现了这么的一幅画面：蓝天白云下，秧苗青青，一架桑木水车上，一群男女劳力正卷起裤腿，挽着衣袖，苟且欢快地伏在木杠上踏车车水。
“你不来呀让我来呀（咳衣呀喂），姜太公独坐垂纶台呀，（呀号哇来）（咳子喂早呀嗬乎）姜太公独坐垂纶台呀（呀号哇来）。”这么的“挑担号子”，虽编曲带有光显的随心性，但朴实、动听，唱起来十分带劲儿，节拍与挑担的脚步相吻合，旋律跟着情感的发展而转动，很能饱读起作事者的兴盛干劲。
据镇文化站站长蒋晓燕先容，新的江安号子，讲话形象纯真、情味开朗盎然，其音乐清纯甜好意思，荡漾婉转；其调子粗莽激奋，节拍千里稳有劲，调式调性变化一样；一领众和或世东谈主都唱，鬼出电入——在节拍较缓的作事中，“领”句较长，“合”句较短，而在较为殷切的作事中，领句、合句都十分片时，东谈主们在殷切的劳顿和千里重的负荷中，吼出气派，吼出力量，吼出节拍，彰显了作事号子的颂赞具有吆喝高歌的显然脾性，抒发了东谈主类慑服当然的愿望，增强了作事交游的信心。
通信员 包宏龙 扬子晚报/紫牛新闻记者 石小磊
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